沙螺灣罾棚
(相片攝於2021年)
沙螺灣之名早已見於明朝《廣東通志》的〈廣東海防圖〉，而清嘉慶二十四年(1819年)編纂的《新安縣志》也記載了沙螺灣屬官富司管轄的村莊，可見沙螺灣村至少已有二百多年的歷史。沙螺灣三面環山，村落依山腳而建，離海邊頗遠。村前北方朝海方向為農地，村後南方為樹林，村的東、西兩側均為山脈，山澗流經農地再流入海中。往日，村民除耕種外，有時也會去沙灘摸蜆，也有人會在岸邊以罾棚捕魚。^
^「罾棚」一般是在岸邊建棚設網，以竹枝繫於一個四方型大漁網的四角，舉網於水上，由於竹枝於水下設有支點，可令漁網沉於水中；岸邊竹棚內另架設一轆轤，以繩索控制水中漁網之升降。作業時，先沉網於水中，待淺海中的小魚游入漁網範圍，在適當的時候，再經人力(腳踏)絞動轆轤升起漁網，漁穫就在網中。由於升起漁網的動作為「拗」，亦名「拗罾」。漁穫多寡，須掌握漁汛規律。
沙螺灣把港古廟
(相片攝於2021年)
保佑農田免受海浪淹沒的神靈
(把港古廟)
(把港古廟)
從前，沙螺灣的大部分農地面向大海，每遇大風，潮水高漲，海水便會湧入沙螺灣岸上，淹沒田地，農作失收影響村民生計。因此，村民聘請風水先生前來勘察，希望消除水淹之困。風水先生察看後，表示沙螺灣的灣口太露，要在該處建廟以鎮北方之煞。為了守護港灣，他建議廟內供奉「把港大王」，廟名便叫「把港古廟」。村民對建廟沒有異議，但製作神像供奉廟內，需要「把港大王」的容貌依據，風水先生則說自有神靈告知村民，到時只要按其描繪，到神像店依圖雕塑便可。其後有村民果然夢見神靈，並繪出容貌。村民帶同畫像前往新安縣城請工匠雕造，工匠一見畫像，便直指店內的一尊神像，神像與畫像一模一樣。究竟這個保佑農田免受海浪淹沒的是哪個神靈?
1963
把港古廟
2021
把港古廟
舊
新
沙螺灣今昔
1963年航空相片由地政總署提供
© 香港特別行政區政府 參考編號 G9/2022
2021年航空相片由地政總署提供
© 香港特別行政區政府 參考編號 G14/2022
© 香港特別行政區政府 參考編號 G9/2022
2021年航空相片由地政總署提供
© 香港特別行政區政府 參考編號 G14/2022
1
誰主浮沉
究竟神像店內與沙螺灣村民夢中把港大王容貌一模一樣的神像，是哪個神靈?
A
關帝
B
侯王
C
洪聖
D
譚公
重新作答 
香蹤渺渺—沙螺灣香樹種植之盛衰
沙螺灣得名據說是因當地盛產沙螺，但沙螺灣在明代時卻是以盛產香木*而聞名。其後因清初朝廷為防台灣反清復明勢力的滋擾，以及斷絶大陸沿海居民對其接濟，於1662年頒布遷界令，將山東至廣東(包括香港地區)的沿海居民內遷50里，禁止出海，並將房屋盡數焚毁，以防百姓返回。當時沙螺灣的香農和其他村民被迫離開家園，香木生產因而中斷。海禁令至1682年才被取消，但區內的香樹種植業已一蹶不振。如今沙螺灣已沒有香農，但仍可在附近發現少量的野生土沉香。早年，一些村民在農閒時會把香樹的枝幹砍下，削去樹皮，待曬乾後便會發出淡淡幽香，村民也會帶少量香木到把港古廟供奉。
現時，土沉香已是國家二級保護野生植物，並受香港《保護瀕危動植物物種條例》(法例第586章)保護，所以也受當地人愛護。大家若在大嶼山遠足之時，碰上土沉香，記得也要好好珍惜它們。有關香港的土沉香保育，可參考以下相關網址：
漁農自然護理署的「土沉香物種行動計劃2018-2022」(查看連結)
嘉道理農場暨植物園「土沉香保育計劃」 (查看連結)
*全球共有約21種能結香的樹，統稱香樹。香港原生的土沉香(又名牙香樹、白木香)就是其一，而香木就是沉香樹通過「結香」過程而產生的，詳情可參考「開篇」。
土沉香
(相片來源: 發展局綠化、園境及樹木管理組)
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樹上香飄天下聞
重新作答
